6 января 2019 года новосозданная Православная Церковь на Украине (ПЦУ) получила так ожидаемый ею Томос на автокефалию. Руководство страны поспешило заявить о создании Единой Поместной Украинской Церкви, о сбывшихся вековых чаяниях украинцев по освобождению из «московской неволи», об окончательном укреплении суверенитета государства, но все эти политические бигборды так и не объяснили людям, суть произошедшего. Давайте разберемся, что украинская власть обещала верующим, и что у нее получилось в действительности.
Помимо этого, в Томосе заявлены права Фанара на экзархат и ставропигии, что означает возможность прямого управления Вселенскими эмиссарами монастырями и епархиями. Без согласования с Вселенским престолом не может происходить канонизация украинских святых. Даже нет полной ясности в вопросе возможности проведения Собора в ПЦУ.
Также в Томосе прописано что автокефалия дается только на этих условиях и что менять их ПЦУ не имеет права. То есть это ущемление прав установлено навсегда
Как видите, в надежде получить каноническое признание мирового православия ПЦУ согласилась с беспрецедентными ограничениями со стороны Фанара. Правда желанную каноничность она при этом так и не получила, а вот самостоятельность и часть имущества потеряла.
| 1. Ожидание: | Реальность |
| ПЦУ объединит все три православные конфессии (Украинскую православную церковь (УПЦ), Украинскую православную церковь Киевского патриархата (УПЦ КП) и Украинскую автокефальную православную церковь (УАПЦ)) и станет Единой Поместной Украинской Церковью | Единственная каноническая православная Церковь Украины — УПЦ отказалась от участия в так называемом «объединительном соборе», поэтому ПЦУ фактически объединила в себе две раскольнические структуры. |
| 2 Ожидание: | Реальность |
| Получив от Константинопольского престола Томос на автокефалию, ПЦУ обретет каноничность, т.е. законность своего существования в православном мире. | ПЦУ никогда не будет признана мировым православием. ПЦУ уже публично не признали Русская, Польская, Сербская, Антиохийская поместные церкви, и это только начало. Даже если какие-то поместные церкви под давлением правительств своих стран и признают вновь созданную церковную структуру, это на Диптих не повлияет – ПЦУ в нем уже не быть. |
ПЦУ объявила Константинопольскую церковь своей материнской, однако, это не так, поскольку и УАПЦ, и УПЦ КП ушли в раскол из Русской православной церкви (РПЦ). Первая в двадцатые годы прошлого столетия, а вторая в 1992 году. Все священники провозгласившие создание УАПЦ и УПЦ КП были рукоположены, а затем низложены в РПЦ и никто в созданной ПЦУ не рукополагался Константинопольским патриархатом. Таким образом, для УАПЦ и УПЦ КП, а значит и ПЦУ, материнской является именно РПЦ, а не Константинопольская церковь.
| 3. Ожидание: | Реальность |
| ПЦУ станет поместной церковью, то есть территория Украины перейдет исключительно под ее юрисдикцию. | Константинопольский Патриархат объявил Украину своей канонической территорией с предоставлением ПЦУ фактического статуса митрополии. Это подтверждают и слова Константинопольского экзарха на Украине архиепископа Памфилийского Даниила: «Миро будет предоставляться Вселенской патриархией Киевской митрополии». |
| 4. Ожидание: | Реальность |
| Создание ПЦУ преодолеет раскол в украинском православии. | Раскол только усилился, поскольку появление новой церковной структуры. сопровождалось беспрецедентным в истории современной Украины давлением на каноническую УПЦ. |
Власть создала из УПЦ образ «врага украинского народа», священников оскорбляют и шантажируют, им угрожают и фальсифицируют против них уголовные дела. Это подвело Украину к черте реального религиозного противостояния.
| 5. Ожидание: | Реальность |
| ПЦУ сама определит свою внутреннюю структуру и формы деятельности. | Устав ПЦУ написан на Фанаре и принят на т.н. «учредительном соборе» без учета замечаний УПЦ КП и УАПЦ. Более того, любые изменения Устава должны отвечать положениям Томоса, в котором закреплено главенство Константинопольского престола. |
Положения Томоса противоречат самому понятию автокефалии — самоуравляющейся Церкви. Синод УПЦ не имеет право иметь постоянных членов.
| 6. Ожидание: | Реальность |
| В ПЦУ перейдет порядка двух третей храмов и монастырей УПЦ. | Абсолютное большинство священнослужителей и мирян УПЦ сплотились вокруг своего предстоятеля Блаженнейшего Онуфрия. Даже за единственным правящим архиереем-перебежчиком Симеоном ушли в раскол единицы священников. |
А вот потери самой ПЦУ весьма существенны. Константинопольскому Патриархату уже передана в бессрочное и безвозмездное пользование ранее использовавшаяся УАПЦ Андреевская церковь в Киеве. Кроме того, в соответствии с договором между Порошенко и Варфоломеем, текст которого, кстати, так и не обнародован, под управление последнего дополнительно перейдет от 20 до 38 храмов и монастырей. Поэтому, ПЦУ, похоже, больше потеряла, чем приобрела.
| 7. Ожидание: | Реальность |
| Главой ПЦУ будет Патриарх. | Согласно Томосу ПЦУ признала своей главой Константинопольского Патриарха, а Митрополит Киевский (а не Патриарх) лишь выполняет функции наместника. |
| 8. Ожидание: | Реальность |
| ПЦУ сама будет изготовлять и освещать миро. | ПЦУ не имеет право варить миро, а должна получать миро из Фанара. А это прямая зависимость от Константинопольского Патриарха. |
| 9. Ожидание: | Реальность |
| Опираясь на полученную автокефалию, ПЦУ расширит парафии за рубежом в местах компактного проживания этнических украинцев. | ПЦУ запрещено иметь зарубежные епархии и приходы. Сорок четыре парафии Европейского и одна Российского экзархатов УПЦ КП переподчиняются Константинопольскому Патриарху. |
| 10. Ожидание: | Реальность |
| ПЦУ самостоятельна в решении своих внутрицерковных вопросов. | Священный Синод ПЦУ является лишь промежуточным звеном принятия решений, право же высшей инстанции отходит к органам управления Константинопольского Патриархата. |
УПЦ не имеет полноты судебной власти внутри своей структуры — это так же противоречит определению автокефалии.
| 11. Ожидание: | Реальность |
| ПЦУ самостоятельна в решении внешнецерковных вопросов. | Внешнецерковная деятельность ПЦУ контролируется Константинопольским патриархатом. Вне зависимости от ее интересов и желания ПЦУ обязана принимать участие во всех совещаниях, проводимых под эгидой Фанара. |
